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出版圖書
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  傅山(1607 年—1684 年),字青主,山西太原人,明末清初著名思想家、書法家、醫學家,清代學者全祖望盛贊其為 “大江以北,無出其右”。300 年來,傅山巍然屹立,影響深遠。有人視他為書家,有人稱他為神醫,有人敬仰他的品格,有人感佩他的學問……   傅山的一生,遭逢明亡清興之歷史巨變,經歷社會、思想、學術之動蕩重建,時人說他“掃除百年蕪穢靡蔽”,后人贊他“遺老之魁碩,后學之津逮”。留存至今的一幅幅墨跡、一頁頁書卷、一則則傳說,隱現出一個有血有肉、且悲且狂的傅青主,一個亦讀亦思、不趨不從的丹崖翁。   傅山從未走遠。后人評價他:“論三晉人豪,跡異心同,風亮日永;作百年師表,頑廉懦立,霜滿龕紅。”本次展覽從生平、文學、思想、史學、醫學等不同維度解讀傅山,探究立體全面的傅山。   習近平總書記指出,中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈……要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來。舉辦“霜滿龕紅——傅山的生平、思想與學術”展,就是要帶領觀眾走進傅山的世界,領悟其人文品格,延續歷史文脈,堅定文化自信,凝聚精神力量。
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  追求美好生活,是永恒的主題 , 是永遠的進行時。銀飾,反映著一個民族悠久的歷史文化和多姿多彩的民俗風情。山西銀飾,是中國傳統銀飾中的一朵奇葩,明清至民國時期尤為盛行。它獨特的制作工藝和審美價值,是山西民風民俗的直接映射。山西銀飾的興起與明清時晉商的崛起密不可分,其時山西商人積聚了大量財富,由此帶來了民風之變,銀飾的制作逐漸遍布城鄉,并形成明顯區別于京、閩、徽、蘇、贛、廣、藏等地的“晉工”。山西銀飾制作大氣厚實且講究細節,無論大器小件,變化多端,遠視近觀,均具美感。在工藝上,“晉工”銀飾喜用高浮雕、深剔地,善以燒藍、點翠等強化裝飾效果。在圖案上,人物、動物、文字、戲曲故事等無不俱備,尤其人物開臉,寥寥數刀,眉目皆動,獨具特色。   在銀飾盛行的年代,不論富戶還是平民,都將佩戴裝飾有各種吉祥圖案的銀飾,視作物質生活和精神生活的一項重要內容。由于社會的變革,傳統老銀飾已淡出人們的視野,但民俗不廢,技藝猶存,前人創造的工藝之美和民間傳統文化,至今余韻連綿。
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